인문플러스 열세 번째 고사성어는 인패위공입니다. 인패위공은 #교훈, #실패, #불행, #걱정, #근심, #재앙, #성공, #행복, #극복, #전환, #희망, #요행, #운과 관련된 사자성어입니다. 인패위공의 한자 구성과 의미, 유래, 관련된 유의어에 대해 알아볼까요?
인패위공의 의미를 풀이해보자
∇ 한자 구성은 다음과 같습니다.
① 인할 [인] : 因 / ② 패할 [패] : 敗 / ③ 할 [위] : 爲 / ④ 공 [공] : 爲
∇ '② 실패로 ① 인하여 ④ 성공을 ③ 하다.'라고 풀이합니다.
이때 인할 [인] 한자는 '어떤 사실로부터 말미암다', 즉 '원인이 되다'를 뜻하며, 할 [위] 한자는 '하다', '이루어지다'라는 뜻을 가지고 있습니다. 때문에 인패위공은 '실패로 말미암아 성공을 이루다', 또는 '실패한 것을 바꾸어 성공이 되게 하다'라고 풀이할 수 있습니다.
불행한 일이나 실패를 겪어도 강력한 정신과 의지로 노력하면 불행을 행복으로, 실패를 성공으로 바꿀 수 있다는 의미이지만, 반대로 노력 없이 오히려 요행을 바랄 때에도 사용할 수 있겠습니다.
인패위공은 어디서 유래했을까?
옛날 중국의 전한(前漢) 시대의 유향(劉向)이라는 이름의 학자가 있었습니다. 그는 과거 중국의 전국시대(戰國時代)를 풍미했던 많은 전략가들의 책략을 한데 모아 '전국책(戰國策)'이라는 서적을 만들었는데요. 이 책의 '연책(燕策)' 편에 실려 있는 소진(蘇秦)이라는 인물의 말에서 인패위공이 유래했습니다.
전국시대에는 중국의 주인 자리를 놓고 자웅을 겨루었던 7개 강국들이 있었습니다. 전국 7웅이라 불리는 이 나라들은 북방의 연(燕)나라, 동쪽의 제(齊)나라, 남방의 초(楚)나라, 서쪽의 진(秦)나라를 비롯하여 중앙의 위(魏)나라, 한(韓)나라, 조(趙)나라를 일컫었죠. 이 시기에는 여러 나라들을 돌아다니면서 특별한 책략을 제시하고, 국가 간의 연합체를 조직해 힘의 균형을 맞추려는 사상가들이 있었습니다. 이들을 종횡가(縱橫家)라고 통칭하는데, 이들 중에는 합종설(合從說)을 주장한 소진이라는 인물이 있습니다.
합종설은 서쪽의 강국 진(秦)나라의 힘을 경계하여, 남북으로 위치한 6국이 동맹하여 진나라에 대항해야 한다는 책략이며, 그에 따른 정책을 합종책(合從策)이라고 하는데요. 즉, 연나라, 제나라, 초나라, 진나라, 위나라, 한나라, 조나라가 동맹을 맺고 진나라와 맞서는 것이지요. 이런 소진의 합종책은 결국 받아들여져 진나라의 중원 진출은 십수 년간 가로막히게 되었고, 소진은 이 여섯 나라의 재상이 되어 이름을 떨치게 되었습니다.
하지만 합종책이 계속 순탄하였던 것만은 아닌데요. 동쪽의 제나라가 합종책의 약속을 깨고 북방의 연나라를 공략하여 성 열 개를 빼앗아 버리는 일이 발생합니다. 이에 연왕이 잘못을 꾸짖자 소진은 제나라 왕에게 빼앗은 성을 다시 돌려줄 것을 설득하게 되며 이때 인패위공 고사가 나오게 됩니다.
소진은 "옛날, 일을 잘 처리했던 사람은 화를 바꾸어 복이 되게 하였고(전화위복), 실패를 바꾸어 공이 되게(인패위공) 하였습니다."라고 하며 설득하였는데요. 소진은 비록 제나라가 연나라의 성 10개를 뺏었으나, 다시 아무 조건 없이 10개의 성을 돌려준다면 연나라는 마치 공짜로 성들을 얻게 된 것과 같고, 진나라 또한 자신을 의식하여 성을 돌려준 것으로 알 것이니 (연나라 왕은 진나라 왕의 사위였기 때문) 되려 두 나라로부터 존경을 받게 될 수 있을 것이라 주장합니다. 결국 소진의 주장을 제나라 왕이 받아들이면서, 연나라는 10개의 성을 돌려받게 된답니다.
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